道徳のバカらしさ

道徳とか倫理などというものは、すべて｢力｣で決まり、動かされる。そう思わなくても、結果的には、しぜんとそうなっていくのだ。
道徳の、たぶん古今東西で基本的には殆ど変わらないと思うが、要になる部分は、そんなに多くはないし、複雑でもないと思う。
道徳的な中心のものは、｢がまん｣することが｢良い｣とする考えと、その反対に｢がまん｣を｢しなくていい｣さらには進んで、へたに｢がまん｣を｢しないほうがいい｣という考え。この｢がまん｣を似たような例の用い方として｢頑張る｣｢努力｣などを加えてもいい。要するに、｢がまん｣｢忍耐｣｢頑張り｣｢努力｣さらに｢まじめ｣｢勤勉｣というように、ひと言でいって｢苦労｣というものを、肯定するかどうか？に焦点はある。
ふつう素直に考えて、苦労せずに生きられたら、それがいちばんいいのだと思う。ではなぜその苦労を肯定的にとらえるような考え方が、人間や社会のなかにあるのだろうか？それも、かなり根強い感覚で…結論を言えば、｢苦難に耐えられるように｣とか｢苦難を乗り越えて幸せになれるように｣…といった理由だと思う。
要するに、残念ながら人生というのは苦労の連続のようなものだから、｢どんな困難にも屈せず、頑張り抜いて幸せを勝ち取る｣…といったことが必要と思われ、それが肯定的に扱われ、そのような生き方、そしてそういった人々のための社会を肯定的にとらえ、それはひとつの価値、社会的｢価値｣になる。
しかし、もうひとつの考え方、生き方もあり、これが歴史的に民族的に、あるいは世界の文化の多様性などからみて、いまどういう位置付けをしているかまで判らないが…いわゆる前記のような｢がまん｣することが偉いといった価値観、苦労をすることは大切だ、といった感覚。ーーそれと真逆に｢がまんしなくていい｣｢頑張らない｣｢努力せずにすむなら、そのほうがいい｣｢できるだけ苦労は避けたい｣…といった生き方、人生観、考え方であり、社会もそのような価値観を肯定してきているということだ。世の中の全体、世界的にどうか、といったら明確な答えは出せないが、ただ大きな方向性としては確実に後者の考え方、すくなくても、｢あまり無理をしないほうがいい｣｢必要以上に努力しなくてもいい｣｢がまんすることが偉いわけではない｣｢苦労せずにすむなら、それにこしたことはない｣…という、こちらのほうの考えに傾きつつあると思う。
簡単に言い切ることはできないが、｢苦しくなったとき｣に耐えるためとか｢失敗をした場合｣にどう対処していけるか、とかの｢マイナス的｣な場合の耐性や耐久力を考えるよりもーーそれを考えることやそのために準備や訓練などをすることが、いけない、無駄だ、というわけではないがーーしかし、まず基本的には｢明日のことより今日のこと｣｢未来の備えより現在の幸福｣…ではないかということだ。
｢頑張る｣必要性や素晴らしさはある。ただ同時に｢むやみに頑張る必要はない｣｢ただ頑張ればいいというわけではない｣ーーその考え方も必要になってきている、ということだ。
道徳も変化する。